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在青海，，，，，有一种喝醉叫吃硬；；；；；；；在青海，，，，，有一种美女叫欢蛋；；；；；；；在青海，，，，，有一种直爽叫干散；；；；；；；在青海，，，，，有一种漂亮叫心疼……这则关于青海唬；；；；；暗亩巫恿鞔墓恪！！。。。。。青海汉语方言(以下简称：青海方言)是北方方言西北片的重要组成部分，，，，，青海方言文化底蕴深厚、内容丰富、韵味十足，，，，，可以说是青海民族交融的见证。。。。。。。。

青海唬；；；；；埃好褡褰蝗诘奶逑

因青海地处西北，，，，，毗邻甘肃、陕西，，，，，在历史上也曾归属于陕西、甘肃，，，，，因此青海方言与甘肃、宁夏、陕西等地的方言有许多的共同点，，，，，但青海方言在漫长的语言变化的历程中也形成了自身的特点，，，，，这些特点也反映出了青海方言的形成与变化。。。。。。。。

青海民族大学教授谷晓恒在著述《青海方言俗语》中说："青海方言的形成是伴随着民族迁徙而逐步形成的。。。。。。。。"

早在两万多年前，，，，，青海就有人类在此繁衍生息。。。。。。。。公元前61年，，，，，汉后将军赵充国在湟中地区屯田，，，，，屯田的士卒就扎根于青海。。。。。。。。这时，，，，，青海移民主要来自于现在的关东地区，，，，，因此关东地区的语言特点是青海方言形成的早期形态。。。。。。。。到了唐宋，，，，，特别是明清时代，，，，，当政者重视河湟地区的政务，，，，，越来越多的移民来到河湟地区，，，，，他们在这里繁衍生息的同时，，，，，也把自己所在地的中原官话带到了这里，，，，，这些官话与当时青海土著人民的语言接触，，，，，就形成了独特的青海方言。。。。。。。。

青海方言为了交际、交流的需要，，，，，在词汇上加进了许多少数民族语言的词汇。。。。。。。。"胡都"在青海方言中是一个副词，，，，，相当于普通话中"非常"一词的含义。。。。。。。。这个词来源于土族的语言。。。。。。。。再从语法上来说，，，，，青海唬；；；；；耙步杓松偈褡逵镅缘挠锓，，，，，比如你去地道的青海人家，，，，，主人会先给你倒上熬茶，，，，，端上馍馍，，，，，然后说："茶喝上，，，，，馍馍吃上！"这里把名词"茶、馍馍"都放在了动词"吃"的前面，，，，，在语法上属于倒装，，，，，这就是受少数民族语言影响最明显的表现。。。。。。。。

青海唬；；；；；爸械墓藕河镆帕

青海方言中保留了一些古汉语词汇，，，，，这是青海唬；；；；；爸斜冉舷灾囊桓鎏氐恪！！。。。。。比如，，，，，西宁人常说的"德薄"就是一个古汉语。。。。。。。。因为，，，，，古人注重德行的修养，，，，，德积累得越多就会"德厚"，，，，，人的品性就高，，，，，运气就会很好；；；；；；；反之，，，，，不注重德的积累，，，，，就会"德薄"，，，，，一个人如果"德薄"了，，，，，他就必然会走下坡路。。。。。。。。"寻口"，，，，，寻在此处念xin，，，，，意思为乞丐，，，，，这一方言最直接地体现了西宁话中古汉语存在的迹象。。。。。。。。

历史上，，，，，大批移民来到西宁，，，，，他们自然也把方言带到了高原，，，，，因而西宁方言中存在有淮南方言。。。。。。。。据学者考证，，，，，《金瓶梅》中的众多语言都带有淮南方言的特色。。。。。。。。《金瓶梅》中也有青海唬；；；；；暗暮奂！！！。。。。。如"没廉处学家，，，，，学说也不言语"(《金瓶梅》三十五回)，，，，，这里的"学说"，，，，，和西宁方言中的"学说"意思相同，，，，，都是学着说，，，，，转述别人观点的意思。。。。。。。。西门庆说："你只要付交下一个的当人打来就是了"(《金瓶梅》二十五回)，，，，，"的当"意思为能干、顶事，，，，，和西宁话是一个意思。。。。。。。。

青海著名作家井石先生也在一篇文章里提到，，，，，青海民间曲艺传统唱段《十不清》里有这么几句词儿："埋了父葬了母黄金入库，，，，，不埋父不葬母天理不容"。。。。。。。？？？？？础督鹌棵贰菲呤呋，，，，，其中也有此说："老人家有了黄金入柜，，，，，就是一场事了，，，，，哥的大阴骘。。。。。。。。"这话的意思很明白，，，，，就是说做儿女的只有料理好双亲的后事才算尽了孝道。。。。。。。。但不知为啥将此称之为"黄金入库"。。。。。。。。查资料才知道："金柜山在扬州府南七里，，，，，山多葬地，，，，，谚云：'葬于此者，，，，，如黄金入柜'，，，，，故名。。。。。。。。"(《大明一统志》)。。。。。。。？？？？？蠢，，，，，我们好多青海人的老先人就是埋在扬州府南七里的金柜山中了。。。。。。。。不然，，，，，我们也不会把这个曲儿唱到今天还忘不了。。。。。。。。

幽默：青海唬；；；；；暗奶厣

青海文化学者朱世奎先生多年来致力于青海方言的研究，，，，，著有《西宁方言词语汇典》《西宁方言志》等书，，，，，先生说，，，，，幽默、形象是青海唬；；；；；暗奶厣！！。。。。。这种特色表现在不同的方面，，，，，形成了独具特色的青海式幽默。。。。。。。。

比如，，，，，两个小孩子打架了，，，，，两家的大人被找来评理。。。。。。。。这时，，，，，一家的大人就对另一家的说了："你的尕娃把闹的尕娃什么哈了，，，，，你什么不什么？？？？？你不什么，，，，，闹就什么了。。。。。。。。闹什么了，，，，，你再不要什么！"

这段话中的"什么(音，，，，，方言)"发音为"十嘛"，，，，，在不同的语境里有不同的意思，，，，，听起来特别有意思。。。。。。。。

这段话用普通话来说就是：你的小孩把我的小孩打了，，，，，你管不管？？？？？你要是不管，，，，，我就打回来了。。。。。。。。我打了他，，，，，你就不要再管了。。。。。。。。

这里"什么"是指示代词，，，，，在每一句话里有不同的意思，，，，，不在这个语境里人听了一定不明白。。。。。。。。这里因使用了指示代词，，，，，让语言更具幽默的意味，，，，，往往在这时候，，，，，两家人的矛盾也因这几句有趣的话而化解了。。。。。。。。

再比如，，，，，青海农家到了收获的季节要打场(平整用来晾晒粮食的场地)。。。。。。。。这时，，，，，往往会有几家人一起在场上干活，，，，，这时如果有一个老把式在场，，，，，有人就会询问，，，，，谁家干的活儿好，，，，，老把式的回话就特别有意思。。。。。。。。

"尕张家的阿门个？？？？？"

"平着。。。。。。。。"

"尕王家的俩？？？？？"

"平着平着，，，，，镜儿一般。。。。。。。。"

说这些话的时候，，，，，还要配合着特定的语音，，，，，这样就区别出了两家的活儿干得好坏，，，，，"平着"就是一般，，，，，"平着平着，，，，，镜儿一般。。。。。。。。"就是干得很好，，，，，像镜子一样平。。。。。。。。这就是用叠词来形象地表现要说的主旨。。。。。。。。

还有，，，，，就是青海人善用比喻、同音词来表达幽默、滑稽的意思。。。。。。。。

比如说，，，，，两个老朋友打电话，，，，，一个接起电话说："你贵姓哪？？？？？"另一个说："不要跪不要跪，，，，，站着说。。。。。。。。"然后两人约好10点一起喝酒，，，，，到了11点，，，，，对方才来。。。。。。。。"阿门来迟俩？？？？？""说哈了个面包车，，，，，来了个蛋糕车，，，，，只能搭上个公交车。。。。。。。。"

这里"贵"与"跪"同音，，，，，"蛋糕"与"耽搁"同音。。。。。。。。本来很平常的对话，，，，，让青海人一说，，，，，幽默的意味十足。。。。。。。。

除了老百姓的日常对话，，，，，还可以去听听青海地方曲艺。。。。。。。。曲艺作为"以口头语言'说唱'叙述的表演艺术"，，，，，是非物质文化遗产的重要组成部分。。。。。。。。其所形成和发展的主要植被依托或者说文化基础，，，，，乃是各地的方言。。。。。。。。同样，，，，，青海地方曲艺也是依托方言发挥自己独特魅力的。。。。。。。。

比如，，，，，青海地方曲艺《懒大嫂》《犟嘴丫头》等唱段，，，，，这些唱段语言诙谐幽默，，，，，是青海唬；；；；；坝哪⑿蜗蟮淖罴汛怼！！。。。。。《懒大嫂》说的是一个懒惰的妇人家来了亲戚，，，，，给亲戚下拉面，，，，，结果亲戚吃了之后闹肚子，，，，，找来医生，，，，，医生说是拉面的问题，，，，，懒大嫂借着这件事反而夸了自己的故事。。。。。。。。其中有唱词这样唱道："东缸里舀油哩，，，，，西柜里挖面哩，，，，，挖上两升老豆面，，，，，我给亲戚和拉面。。。。。。。。一调调成毡毡了，，，，，一擀擀成鞭杆，，，，，下到锅里转着哩，，，，，捞到碗里站着哩！"不能不说这里多少有夸张的成分。。。。。。。。接着，，，，，亲戚虽然被吓着了，，，，，还是拿了最大的碗吃上了8碗半，，，，，不得不看医生。。。。。。。。因此，，，，，懒大嫂也就有了自夸的理由。。。。。。。？？？？？梢运，，，，，这就是青海式的幽默。。。。。。。。